Το να εκφράζει κανείς τη γνώμη του είναι δικαίωμά του, το να κατακρίνει συνανθρώπους για τα πιστεύω τους είναι παράπτωμα.
Τον τελευταίο καιρό γράφονται πολλά, σε διάφορα blogs, σχετικά με τους αγιασμούς στα σχολεία όπου φοιτούν και μη ορθόδοξοι μαθητές. Οι αντι-οικουμενιστές έχουν βάλει στο στόχαστρό τους παπάδες και δεσποτάδες ορθόδοξους και καθολικούς γιατί οι μεν πρώτοι επιτρέπουν τον αγιασμό των “παπικών”, οι δε τελευταίοι τον απαιτούν.
Διάβασα τις προάλλες στο blog του ο Σαντορινιού το άρθρο με τίτλο ΑΚΟΜΗ ΕΝΑ ΑΙΣΧΟΣ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΥΡΟΥ! το οποίο αναφέρεται και σε σχολεία της Τήνου. Μεταξύ άλλων το άρθρο γράφει:
“Σε κοινότητα της Μητροπόλεως Σύρου τελέστηκε αγιασμός από παπικό “ιερέα” στην παρουσία άλλων Ορθόδοξων κληρικών!!!, οι οποίοι, όχι μόνον δεν έκαναν αγιασμό για τα ορθόδοξα παιδιά, αλλά και συμπροσευχήθηκαν με τον παπικό “ιερέα” και δέχτηκαν αδιαμαρτύρητα να αγιάζει τα παιδιά μας ο φραγκόπαπας της Τήνου.!!!”
“. Στὸ πολὺ μικρὸ χωριὸ Λουτρὰ (ρωμαιοκαθολικὸ) τῆς Νήσου Τήνου, ὅπου στεγάστηκε (κατόπιν παραχωρήσεως ὑπὸ τῆς ρωμαιοκαθολικῆς κοινότητος) τὸ νέο ἑνοποιημένο δημοτικὸ σχολεῖο τῆς περιοχῆς καὶ στὸ ὁποῖο διδάσκονται καὶ Ὀρθόδοξα καὶ Καθολικὰ παιδιά, κατὰ ἔγκυρες πληροφορίες, τὴν πρώτη μέρα τῶν Σχολείων (11.09.2011) τελέστηκε ΜΟΝΟΝ ΛΑΤΙΝΙΚΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΠΑΡΟΥΣΙᾼ ΤΡΙΩΝ ΑΜΕΤΟΧΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΕΩΝ”.
Ο όρος ιερέας είναι σε εισαγωγικά. Από τη μια αυτό είναι καλό. Πράγματι ο Άγιος Θωμάς ο Ακυνάτης γράφει: «Μόνο ο Χριστός είναι ο αληθινός ιερέας, οι άλλοι είναι οι λειτουργοί του», κατά συνέπεια ουδείς παπάς, κανενός δόγματος, μπορεί να αποκαλείται ιερέας.
Προφανώς όμως, τα εισαγωγικά μπήκαν όχι γιατί ο συντάχτης του άρθρου διάβασε το Άγ. Θωμά, αλλά γιατί αμφισβητεί την ιεροσύνη των καθολικών ιερέων και επισκόπων. Οι συνέπειες είναι μεγάλες αφού μ΄αυτή τη λογική 1.200.000.000 χριστιανοί καθολικοί δεν έχουν παπάδες, δεν έχουν μυστήρια, δεν είναι βαπτισμένοι, δεν θα σωθούν.
Όμως η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας απαντά: «Η μοναδική Εκκλησία του Χριστού, ως συνταγμένη και οργανωμένη κοινωνία μέσα στον κόσμο, ενυπάρχει (subsistit in) στην Καθολική Εκκλησία, που κυβερνάται από τον Διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου και από τους Επισκόπους που βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του. Μονάχα μέσω αυτής μπορεί να αποκτηθεί η πληρότητα των μέσων σωτηρίας, διότι ο Κύριος εμπιστεύθηκε όλα τα αγαθά της Νέας Διαθήκης μονάχα στον Σύλλογο των Αποστόλων, του οποίου κεφαλή είναι ο Απόστολος Πέτρος». Σύνοψη Κατήχησης Καθολικής Εκκλησίας αρ. 162.
Το ότι κάποιοι δεν αναγνωρίζουν την Καθολική Εκκλησία σαν χριστιανική αλλά τη θεωρούν αιρετική, δε σημαίνει απολύτως τίποτα. Πάρ΄τε για παράδειγμα το τουρκικό κράτος της Κύπρου. Δεν έχει αξία αν δεν αναγνωριστεί από κάποιον εκτός αυτού. Η Ορθοδοξία λοιπόν, μπορεί να αυτοαποκαλείται μοναδική Εκκλησία πιστή στην Παράδοση και στους Πατέρες αλλά δεν σημαίνει πως κάτι τέτοιο ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, καθώς είναι μια άποψη καθαρά υποκειμενική.
Για να επιστρέψουμε στο θέμα του αγιασμού στα σχολεία. Δεν υπάρχει κανείς λόγος σε ένα σχολείο όπου το 95% των μαθητών είναι καθολικοί χριστιανοί, όπως συμβαίνει σε σχολεία της Τήνου και της Σύρου, να γίνεται ο ορθόδοξος αγιασμός κι ας είναι η Ορθοδοξία επίσημη θρησκεία. Οι μαθητές, έλληνες πολίτες αυτής της Χώρας, είναι ελεύθεροι να ακολουθούν τα πιστεύω και τις παραδόσεις τους και όχι αυτό που τους επιβάλλουν οι εθιμο τυπικότητες και οι ξεπερασμένες καταστάσεις.
Η Καθολική Εκκλησία στο Εξωτερικό σε πολλές περιπτώσεις έχεi βοηθήσει την Ορθόδοξη με κάθε τρόπο, παραχωρόντας ναούς, δωρίζοντας Λείψανα Αγίων κλπ. Ποιό το αντάλλαγμα της Ορθόδοξης αγαπητοί αντι-οικουμενιστές;
 | |||
| Ο ναός της Ιεράς Καρδίας του Ιησού, Εξώμβουργο Τήνος |
Τον τελευταίο καιρό γράφονται πολλά, σε διάφορα blogs, σχετικά με τους αγιασμούς στα σχολεία όπου φοιτούν και μη ορθόδοξοι μαθητές. Οι αντι-οικουμενιστές έχουν βάλει στο στόχαστρό τους παπάδες και δεσποτάδες ορθόδοξους και καθολικούς γιατί οι μεν πρώτοι επιτρέπουν τον αγιασμό των “παπικών”, οι δε τελευταίοι τον απαιτούν.
Διάβασα τις προάλλες στο blog του ο Σαντορινιού το άρθρο με τίτλο ΑΚΟΜΗ ΕΝΑ ΑΙΣΧΟΣ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΥΡΟΥ! το οποίο αναφέρεται και σε σχολεία της Τήνου. Μεταξύ άλλων το άρθρο γράφει:
“Σε κοινότητα της Μητροπόλεως Σύρου τελέστηκε αγιασμός από παπικό “ιερέα” στην παρουσία άλλων Ορθόδοξων κληρικών!!!, οι οποίοι, όχι μόνον δεν έκαναν αγιασμό για τα ορθόδοξα παιδιά, αλλά και συμπροσευχήθηκαν με τον παπικό “ιερέα” και δέχτηκαν αδιαμαρτύρητα να αγιάζει τα παιδιά μας ο φραγκόπαπας της Τήνου.!!!”
“. Στὸ πολὺ μικρὸ χωριὸ Λουτρὰ (ρωμαιοκαθολικὸ) τῆς Νήσου Τήνου, ὅπου στεγάστηκε (κατόπιν παραχωρήσεως ὑπὸ τῆς ρωμαιοκαθολικῆς κοινότητος) τὸ νέο ἑνοποιημένο δημοτικὸ σχολεῖο τῆς περιοχῆς καὶ στὸ ὁποῖο διδάσκονται καὶ Ὀρθόδοξα καὶ Καθολικὰ παιδιά, κατὰ ἔγκυρες πληροφορίες, τὴν πρώτη μέρα τῶν Σχολείων (11.09.2011) τελέστηκε ΜΟΝΟΝ ΛΑΤΙΝΙΚΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΠΑΡΟΥΣΙᾼ ΤΡΙΩΝ ΑΜΕΤΟΧΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΕΩΝ”.
Ο όρος ιερέας είναι σε εισαγωγικά. Από τη μια αυτό είναι καλό. Πράγματι ο Άγιος Θωμάς ο Ακυνάτης γράφει: «Μόνο ο Χριστός είναι ο αληθινός ιερέας, οι άλλοι είναι οι λειτουργοί του», κατά συνέπεια ουδείς παπάς, κανενός δόγματος, μπορεί να αποκαλείται ιερέας.
Προφανώς όμως, τα εισαγωγικά μπήκαν όχι γιατί ο συντάχτης του άρθρου διάβασε το Άγ. Θωμά, αλλά γιατί αμφισβητεί την ιεροσύνη των καθολικών ιερέων και επισκόπων. Οι συνέπειες είναι μεγάλες αφού μ΄αυτή τη λογική 1.200.000.000 χριστιανοί καθολικοί δεν έχουν παπάδες, δεν έχουν μυστήρια, δεν είναι βαπτισμένοι, δεν θα σωθούν.
Όμως η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας απαντά: «Η μοναδική Εκκλησία του Χριστού, ως συνταγμένη και οργανωμένη κοινωνία μέσα στον κόσμο, ενυπάρχει (subsistit in) στην Καθολική Εκκλησία, που κυβερνάται από τον Διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου και από τους Επισκόπους που βρίσκονται σε κοινωνία μαζί του. Μονάχα μέσω αυτής μπορεί να αποκτηθεί η πληρότητα των μέσων σωτηρίας, διότι ο Κύριος εμπιστεύθηκε όλα τα αγαθά της Νέας Διαθήκης μονάχα στον Σύλλογο των Αποστόλων, του οποίου κεφαλή είναι ο Απόστολος Πέτρος». Σύνοψη Κατήχησης Καθολικής Εκκλησίας αρ. 162.
Το ότι κάποιοι δεν αναγνωρίζουν την Καθολική Εκκλησία σαν χριστιανική αλλά τη θεωρούν αιρετική, δε σημαίνει απολύτως τίποτα. Πάρ΄τε για παράδειγμα το τουρκικό κράτος της Κύπρου. Δεν έχει αξία αν δεν αναγνωριστεί από κάποιον εκτός αυτού. Η Ορθοδοξία λοιπόν, μπορεί να αυτοαποκαλείται μοναδική Εκκλησία πιστή στην Παράδοση και στους Πατέρες αλλά δεν σημαίνει πως κάτι τέτοιο ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, καθώς είναι μια άποψη καθαρά υποκειμενική.
Για να επιστρέψουμε στο θέμα του αγιασμού στα σχολεία. Δεν υπάρχει κανείς λόγος σε ένα σχολείο όπου το 95% των μαθητών είναι καθολικοί χριστιανοί, όπως συμβαίνει σε σχολεία της Τήνου και της Σύρου, να γίνεται ο ορθόδοξος αγιασμός κι ας είναι η Ορθοδοξία επίσημη θρησκεία. Οι μαθητές, έλληνες πολίτες αυτής της Χώρας, είναι ελεύθεροι να ακολουθούν τα πιστεύω και τις παραδόσεις τους και όχι αυτό που τους επιβάλλουν οι εθιμο τυπικότητες και οι ξεπερασμένες καταστάσεις.
Η Καθολική Εκκλησία στο Εξωτερικό σε πολλές περιπτώσεις έχεi βοηθήσει την Ορθόδοξη με κάθε τρόπο, παραχωρόντας ναούς, δωρίζοντας Λείψανα Αγίων κλπ. Ποιό το αντάλλαγμα της Ορθόδοξης αγαπητοί αντι-οικουμενιστές;
